إنجيل متى

ألتقليد الكنسي القديم ينسب هذا الانجيل إلى متى – الذي معنى اسمه "عطية الله"؛ ويُعتقَد أن متى هو لاوي، أحد التلاميذ الاثني عشر، الذي كان عشّاراً ( قارِنوا متى 9: 9 ومرقس 2: 14)، وقد كتب الانجيل استناداً إلى معرفته الشخصية المباشرة بيسوع.

يُرجّح أن هذا الانجيل كُتِب بين سنتي 70 و90 ميلادية, بعد تدمير الهيكل سنة 70 م. إنجيل متى موجّه بشكل اساسي الى مسيحيين من أصل يهودي، وقد يكون مكان كتابته في سوريا، علماً بأن عدداً كبيراً من اليهود كان يعيش في هذه البلاد. يعكس الإنجيل التحديات الروحية والاجتماعية التي واجهها هؤلاء المسيحيين بين إخوتهم الذين لم يؤمنوا بالمسيح، وهو يشرح لهم كيف تحققت نبؤات العهد القديم في شخص يسوع.

يبدأ متى  سفره بالتركيز على النسب اليهودي ليسوع ابن داود ابن إبراهيم (متى 1: 1 – 16): فهو المسيح الذي تمّم وعود الله لابراهيم بأن تتبارك به جميع الأمم (تكوين 12: 1 – 3)، وهو المسيح الملك الذي تمّم وعود العهد القديم للملك داود (2 صموئيل 7: 8 – 13).

إن هذا الربط بين القديم والجديد جوهريّ بالنسبة لمتى وللمسيحيين الذين وجّه إليهم إنجيله:

1- نرى تركيز متى على العلاقة بين يسوع وموسى في تفاصيل روايات الطفولة: فهروب العائلة المقدسة إلى مصر ونجاة الطفل يسوع من يدي الملك هيرودس، الذي أمر بقتل أطفال بيت لحم، يُذكِّرنا بنجاة الطفل موسى من الموت عندما أمر فرعون بقتل كل أبناء العبريين الذكور (خروج 1) \ وفي عودة العائلة المقدسة من مصر إلى أرض الموعد، تحقّق ما قاله الرب على لسان النبي: "من مصر دعوت ابني" (هوشع 11: 1؛ خروج 4: 22 - 23).