زمن الميلاد

- قداس العشية نذكر فيه نسب يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم، وحبل مريم بقوة الروح القدس (متى 1: 1-25)؛

- قداس الليل نذكر فيه ولادة يسوم في مذود في بيت لحم، وبشارة الملاك للرعاة (لوقا 2: 1-14)؛

- قداس الفجر نذكر فيه زيارة الرعاة للمذود حيث وجدوا مريم ويوسف والطفل، كما بشّرهم الملائكة (لوقا 2: 15-20)؛

- قداس اليوم نقرأ فيه إنجيل يوحنا يعلن لنا أن يسوع هو كلمة الله الذي صار بشراً وسكن بيننا (يوحنا 1: 1-18).

في عيد الميلاد، تحتفل الكنيسة بسرّ التجسد الإلهي الذي به شاركنا ابن الله في ناسوتنا لنشترك في لاهوته. لا ترى الكنيسه في ميلاد المسيح حدثاً بعيداً قد مضى، فإن نعمة الميلاد لا تزال قائمة، وما زال يفعم بنا الفرح والدّهشة بحب الله الذي افتدانا بتجسد ابنه الحبيب. قمّة ليتورجيا الميلاد هي مطلع إنجيل القديس يوحنا القائل: "الكلمة صار بشرا وسكن بيننا فرأينا مجده مجداً من لدن الآب لابن وحيد ملؤه النعمة والحق" (يوحنا 1: 14). عيد الميلاد يجعلنا نلمس حب الله الذي أرسل ابنه الوحيد ليتجسّد ويدخل تاريخنا، ويظهر كواحد منا، ويسكن في وسطنا. الزمن الميلادي هو منبع غزير لتأمل إنسانيّة المسيح الرائعة التي تجلّى من خلالها وجه الله الخفي، الذي لم يره إنسان ولا يستطيع إنسان أن يراه ويحيا.