top of page

احد الشعانين

الافكار الرئيسية: تتميم النبوءات في دخول يسوع إلى أورشليم - يسوع يواجه آلامه بحرية كاملة – سرّ الإفخارستيا يكشف معنى الآلام – يسوع يهب ذاته لتلاميذه رغم خيانتهم وضعفهم – الصلاة في ساعة التجربة طريق للثبات – موت المسيح على الصليب يفتح الطريق إلى قدس الأقداس ويقيم الموتى.

متى 21: 1 - 11


ولمَّا قَرُبوا مِن أُروشَليم، ووصَلوا إِلى بَيتَ فاجي عندَ جَبَلِ الزَّيتون، حِينَئذٍ أَرسلَ يسوعُ تِلميذَينِ وقالَ لهما: "اِذهَبا إِلى القَريةِ الَّتي تُجاهَكُما، تَجِدا أَتاناً مَرْبوطةً وجَحْشاً مَعها، فحُلاَّ رِباطَها وَ أتِياني بِهما. فإِن قالَ لَكما قائلٌ شَيئاً، فأَجيبا: "الرَّبُّ مُحتاجٌ إِليهِما"، فيُرسِلُهما لِوَقتِه". وإِنَّما حدَثَ هذا لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيّ "قولوا لِبنتِ صِهيُون: هُوَذا مَلِكُكِ آتياً إِلَيكِ وَديعاً راكِباً على أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة".
فذَهبَ التِّلميذانِ وفعلا كَما أَمرَهما يسوع وأَتيا بِالأَتانِ والجَحْش. ثُمَّ وضَعا عَليهِما ردائَيهِما، فركِبَ يسوع. وكانَ مِنَ النَّاسِ جَمعٌ كَثير، فبَسَطوا أَردِيَتَهم على الطَّريق، وقَطَعَ غَيرُهم أَغصانَ الشَّجَر، ففَرشوا بِها الطَّريق. وكانتِ الجُموعُ الَّتي تَتقدَّمُه والَّتي تَتبَعُه تَهِتف: "هُوشَعْنا لابنِ داود! تَباركَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ! هُوشَعْنا في العُلى !" ولَمَّا دَخلَ أُورَشليم ضَجَّتِ المَدينةُ كُلُّها وسأَلت: "مَن هذا ؟" فَأَجابَتِ الجُموع: "هذا النَّبِيُّ يسوع مِن ناصِرةِ الجَليل".


متى 26: 14 – 27: 66


خيانة يهوذا

فذَهبَ أَحَدُ الاثنَيْ عَشَر، ذاكَ الَّذي يُقالُ له يَهوذا الإِسخَريوطيّ، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة وقالَ لهم: "ماذا تُعطوني وأَنا أُسلِمُه إِليكم؟" فَجَعلوا له ثَلاثينَ مِنَ الفِضَّة. وأَخَذَ مِن ذلِكَ الحينِ يَطلُبُ فُرصَةً لِيُسلِمَه.


عشاء الفصح

وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الفَطير، دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ وقالوا له: "أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ لَكَ لِتأكُلَ الفِصْح؟"  فقال: "اِذهَبوا إِلى المدينةِ إِلى فُلان وقولوا له: يَقولُ المُعَلِّم: إِنَّ أَجَلي قَريب، وعِندَكَ أُقيمُ الفِصحَ مع تَلاميذي".  ففَعلَ التَّلاميذُ كما أَمرَهُم يَسوعُ وأَعَدُّوا الفِصْح.
 ولمَّا كانَ المَساء، جَلَس لِلطَّعامِ معَ الاثَنيْ عَشَر.  وبينَما هُم يأكُلُون، قال: "الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحداً مِنكُم سيُسلِمُني".  فحَزِنوا حُزْناً شَديداً، وأَخذَ يسأَلُه كُلُّ مِنهُم: "أَأَنا هو، يا ربّ؟"  فأَجابَ: "الَّذي غَمَسَ يَدَه في الصَّحفَةِ مَعي هو الَّذي يُسلِمُني.  إِنَّ ابنَ الإِنسانِ ماضٍ، كما كُتِبَ في شَأنِه، ولكِنِ الوَيلُ لِذلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يُولَدْ ذلكَ الإنسانُ لَكانَ خَيراً له".  فأَجابَ يَهوذا الَّذي سيُسلِمُه: "أَأَنا هو، رابِّي؟" فقالَ له: "هو ما تَقول".


تقديس الخبز والخمر

وبَينَما هم يَأكُلون، أَخذَ يسوعُ خُبزاً وبارَكَ ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَه تلاميذَه وقال: "خُذوا فَكُلوا، هذا هُوَ جَسَدي".
 ثُمَّ أَخَذَ كَأساً وشَكَرَ وناوَلَهم إِيَّاها قائلاً: "اِشرَبوا مِنها كُلُّكم  فهذا هُوَ دَمي، دَمُ العَهد يُراقُ مِن أَجْلِ جَماعةِ النَّاس لِغُفرانِ الخَطايا.
 أَقولُ لكم: لَن أَشرَبَ بعدَ الآن مِن عَصيرِ الكَرْمَةِ هذا حتَّى ذلك اليَومِ الَّذي فيهِ أَشرَبُه مَعَكُم جَديداً في مَلكوتِ أَبي".  ثُمَّ سَبَّحوا وخَرَجوا إِلى جَبَلِ الزَّيتون.


يسوع ينبئ بإنكار بطرس له

فقالَ لَهم يسوع: "سأَكونُ لكم جميعاً حَجَرَ عَثرَة في هذه اللَّيلَة، فقد كُتِب: "سَأَضرِبُ الرَّاعي فتَتَبدَّدُ خِرافُ القَطيع". ولكِن بعدَ قِيامتي أَتَقَدَّمُكم إِلى الجَليل". فأَجابَ بُطرس: "إِذا كُنتَ لَهم جَميعاً حَجَرَ عَثرَة، فلَن تكونَ لي أَنا حَجَرَ عَثرَة". فقالَ له يسوع: "الحَقَّ أَقولُ لَك: في هذِه اللَّيلة، قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيك، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات". فقالَ له بُطرس: "لَستُ بِناكِرِكَ وإِن وَجَبَ عليَّ أَن أَموتَ معَكَ". وهكذا قالَ التَّلاميذُ كُلُّهم.


في بستان الزيتون

ثُمَّ جاءَ يسوعُ معَهم إِلى ضَيعَةٍ يُقالُ لها جَتسَمانِيَّة، فقالَ لِلتَّلاميذ: "أُمكُثوا هُنا، رَيثَما أَمضي وأُصَلِّي هُناك". ومضى بِبُطرسَ وَابنَيْ زَبَدى، وجَعَل يَشعُرُ بالحُزْنِ والكآبة. فقالَ لَهم: "نَفسي حَزينَةٌ حتَّى المَوْت. أُمكُثوا هُنا واسهَروا مَعي".
ثُمَّ أَبعَدَ قَليلاً وسقَطَ على وَجهِه يُصلِّي فيقول: "يا أَبتِ، إِن أَمكَنَ الأَمْرُ، فَلتَبتَعِدْ عَنِّي هذهِ الكَأس، ولكن لا كما أَنا أَشاء، بَل كما أَنتَ تَشاء!" ثُمَّ رَجَعَ إِلى التَّلاميذ فوجَدَهم نائمين، فقالَ لِبُطرس: "أَهكَذا لم تَقْوَوا على السَّهَرِ معي ساعةً واحِدة! إِسهَروا وصَلُّوا لِئَلاَّ تَقَعوا في التَّجرِبَة. الرُّوحُ مُندَفع وأَمَّا الجَسدُ فضَعيف". ثُمَّ مَضى ثانيةً وصلَّى فقال: "يا أَبَتِ، إِذا لم يَكُنْ مُمكِناً أَن تَبتَعِدَ عَنِّي هذِه الكَأسُ أَو أَشرَبَها، فَليَكُنْ ما تَشاء". ثُمَّ رَجَعَ فَوجَدَهم نائمين، لأنَّ النُّعاسَ أَثقَلَ أَعيُنَهم. فترَكَهم ومَضى مَرَّةً أُخْرى وصلَّى ثالِثَةً فرَدَّدَ الكلامَ نَفْسَه. ثُمَّ رَجَعَ إِلى التَّلاميذِ وقالَ لهم: "ناموا الآنَ وَاستَريحوا. ها قدِ اقترَبَتِ السَّاعَةُ الَّتي فيها يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ إِلى أَيدي الخاطئين. قوموا نَنطَلِق! ها قدِ اقتَرَبَ الَّذي يُسلِمُني".


اعتقال يسوع

وبينَما هو يَتَكلَّم، إِذا بِيَهوذا، أَحدِ الاثَنيْ عَشَر، قد وصَلَ ومعَه عِصابَةٌ كثيرةُ العَدَد تَحمِلُ السُّيوفَ وَالعِصِيّ، أَرسَلَها عُظَماءُ الكَهَنَةِ وشُيوخُ الشَّعْب. وكانَ الَّذي أَسلَمَه قد جَعَلَ لَهم علامةً إِذ قال: "هو ذاكَ الَّذي أُقَبِّلُه، فأَمسِكوه". ودَنا مِن وَقتِهِ إِلى يَسوعَ وقال: "السَّلامُ علَيكَ، رابّي"، وقَبَّلَه. فقالَ له يسوع: "يا صديقي، إِفْعَلْ ما جِئتَ لَه". فدَنَوا وبَسَطوا أَيدِيَهم إِلى يَسوع وأَمسَكوه. وإِذا واحِدٌ مِنَ الَّذينَ مع يسوع قد مَدَّ يَدَه إِلى سَيفِه، فَاستَلَّهُ وضَرَبَ خادِمَ عظيمِ الكَهَنَة، فقطَعَ أُذُنَه. فقالَ له يسوع: "إِغمِدْ سيفَك، فكُلُّ مَن يَأخُذُ بِالسَّيف بِالسَّيفِ يَهلِك. أَوَتَظُنُّ أَنَّه لا يُمكِنُني أَن أَسأَلَ أَبي، فَيَمُدَّني السَّاعةَ بِأَكثَرَ مِنِ اثَنيْ عَشَرَ فَيْلَقاً مِنَ المَلائِكَة؟ ولكِن كيفَ تَتِمُّ الكُتُبُ الَّتي تقولُ إِنَّ هذا ما يَجِبُ أَن يَحدُث؟".
في تلكَ السَّاعة قالَ يسوعُ لِلجُموع: "أَعلى لِصٍّ خَرَجتُم تَحمِلونَ السُّيوفَ والعِصِيَّ لِتَقبِضوا عليَّ؟ كُنتُ كُلَّ يَومٍ أَجلِسُ في الهيكلِ أُعلِّم، فَلم تُمسِكوني. وإِنَّما حَدَثَ ذلك كُلُّه لِتَتِمَّ كُتُبُ الأَنبِياء". فتَرَكه التَّلاميذُ كُلُّهم وهَربوا.


يسوع في المجلس

وأَمَّا الَّذينَ أَمسَكوا يسوع، فَإِنَّهم ذَهَبوا بِه إِلى قيافا عَظيمِ الكَهَنَة، وقدِ اجتَمَعَ عِندَه الكَتَبَةُ والشُّيوخ. وتَبِعَه بُطرُس عن بُعدٍ إِلى دارِ عَظيمِ الكَهَنَة، فدَخَلَها وجلَسَ معَ الخَدَمِ لِيَرى الخاتِمة.
وكانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ والمَجلِسُ كافَّةً يَطلُبونَ شهادةَ زورٍ على يسوعَ لِيَحكُموا علَيه بِالمَوت، فلَم يَجِدوا، مع أَنَّه مَثَلَ بَينَ أَيديهِم مِن شُهودِ الزُّورِ عَدَدٌ كَثير. ومثَلَ آَخِرَ الأَمرِ شاهِدانِ فقالا: "هذا الرَّجُلُ قال: إِنَّي لَقادِرٌ على نَقضِ هَيكَلِ اللهِ وبِنائِه في ثَلاثةِ أَيَّام". فقامَ عظيمُ الكهَنَةِ وقالَ له: "أَما تُجيبُ بِشَيء؟ ما هذا الَّذي يَشهَدُ بِه هَذانِ علَيك؟" فظَلَّ يسوعُ صامِتاً. فقالَ له عَظيمُ الكَهَنَة: "أَستَحلِفُكَ بِاللهِ الحَيّ لَتَقولَنَّ لَنا هل أَنتَ المسيحُ ابنُ الله" فقالَ له يسوع: "هو ما تقول، وأَنا أَقولُ لكم: سَتَرونَ بعدَ اليومِ ابنَ الإنسانِ جالِساً عن يَمينِ القَدير وآتِياً على غَمامِ السَّماء". فشَقَّ عظيمُ الكَهَنَةِ ثِيابَه وقال: "لقد جَدَّف، فما حاجَتُنا بَعدَ ذلك إِلى الشُّهود؟ ها قد سَمِعتُمُ التَّجْديف. فما رَأيُكُم؟" فأَجابوه: "يَستَوجِبُ المَوت". فبَصَقوا في وَجهِه ولَكَموه، ومِنهُم مَن لَطَمَه، وقالوا: "تَنَبَّأْ لَنا أَيُّها المسيح. مَن ضَربَكَ؟".


إنكار بطرس ليسوع

وكانَ بُطرُسُ جالِساً في خارِجِ الدَّارِ، في ساحتِها فدَنَت إِليهِ جارِيةٌ وقالت: "وأَنتَ أَيضاً كُنتَ مع يسوعَ الجَليليّ". فأَنكَرَ أَمامَ جَميعِ الحاضِرينَ قال: لا أَدْري ما تَقولين". ثُمَّ مضى إِلى البابِ الكَبير، فَرأَته جارِيةٌ أُخرى فقالت لِمَن كانوا هُناك: "هذا الرَّجُلُ كانَ معَ يسوعَ النَّاصِريّ!" فأَنكَرَ ثانِياً وحَلَفَ قال: "إِنَّي لا أَعرِفُ هذا الرَّجُل". وبَعدَ قليلٍ دَنا الحاضِرونَ وقالوا لِبُطرس: "حَقاً أَنتَ أًيضاً مِنهُم، فإِنَّ لَهجَتَكَ تَفضَحُ أَمرَك". فأَخَذَ يَلعَنُ ويَحلِفُ قال: "إِنَّي لا أَعرِفُ هذا الرَّجُل". فصاحَ الدِّيكُ عِندَئذٍ، فتَذَكَّرَ بُطرُسُ كَلِمَةَ يسوعَ إِذ قال: "قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات"، فخرَجَ مِن ساحةِ الدَّار وبكى بُكاءً مُرّاً.


الذهاب بيسوع إِلى بيلاطس

ولمَّا كانَ الفَجْر، عَقَدَ جَميعُ عُظَماءِ الكَهَنَةِ وشُيوخِ الشَّعبِ مَجلِسَ شُورى في أَمرِ يسوعَ لِيَحكُموا عَلَيهِ بِالموت. ثُمَّ أَوثَقوه وساقوه وسلَّموه إِلى الحاكِمِ بيلاطُس.


يأس يهوذا وانتحاره

فلَمَّا رأَى يَهوذا الَّذي أَسلَمَه أَن قد حُكِمَ عليه، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاثينَ مِنَ الفِضَّةِ إِلى عُظماءِ الكَهَنَةِ والشُّيوخِ وقال: "خَطِئتُ إِذ أَسلَمتُ دَماً بريئاً". فقالوا له: "ما لَنا ولِهذا الأَمر؟ أَنتَ وشأَنُكَ فيه". فأَلقى الفِضَّةَ عِندَ المَقدِسِ وانصرَف، ثُمَّ ذَهَب فشَنَقَ نَفْسَه. فأَخَذَ عُظماءُ الكَهَنَةِ الفِضَّةَ وقالوا: "لا يَحِلُّ وَضْعُها في الخِزانَة لأَنَّها ثَمَنُ دَم". فتَشاوَروا واشتَرَوا بِها حَقلَ الخَزَّافِ مَقبَرَةً لِلغُرباء. ولِهذا يُقالُ لِذلك الحَقلِ إِلى اليَومِ حَقلُ الدَّم. فتَمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ إِرْمِيا: "وأَخَذوا الثَّلاثينَ مِنَ الفِضَّة وهي ثَمَنُ المُثَمَّن ثَمَّنَه بِها بَنو إِسرائيل وأَدَّوها عن حَقلِ الخَزَّاف. هكذا أَمرَني الرَّبّ".


يسوع عند بيلاطس

ومَثَلَ يسوعُ في حَضرَةِ الحاكِم، فسأَلَه الحاكِم: "أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟" فقالَ يسوع: "هو ما تَقول". وكان عُظماءُ الكَهَنةِ والشُّيوخُ يَتَّهِمونَه فلا يُجيبُ بِشَيء. فقالَ له بيلاطس: "أَما تَسمَعُ بِكَم مِنَ الأُمورِ يَشهَدونَ عليكَ؟" فلَم يُجِبْهُ عن أَيٍّ مِنها حتَّى تَعَجَّبَ الحاكِمُ كثيراً.
وكانَ مِن عادَةِ الحاكِمِ في كُلِّ عيد أَن يُطلِقَ لِلجَمْعِ سَجيناً، أَيَّ واحدٍ أَرادوا. وكانَ عِندَهم إذ ذاكَ سَجينٌ شَهيرٌ يُقالُ لَه يسوعُ بَرْأَبَّا. فبَينَما هُم مُجتَمِعون، قالَ لَهم بِيلاطُس: "مَن تُريدونَ أَن أُطلِقَ لكم ؟ أَيسوعَ بَرْأَبَّا أَم يسوعَ الَّذي يُقالُ له المسيح؟" وكانَ يَعلَمُ أَنَّهم مِن حَسَدِهم أَسلَموه.
وبَينما هو جالِسٌ على كُرْسِيِّ القَضاء، أَرسَلَت إِليه امرَأَتُه تَقول: "دَعْكَ وهذا البارّ، لأَنِّي عانَيتُ اليَومَ في الحُلمِ آلاماً شديدةً بِسَبَبِه".
ولَكِنَّ عُظَماءَ الكَهَنَةِ والشُّيوخَ أَقنَعوا الجُموعَ بأَن يَطلُبوا بَرأَبَّا ويُهلِكوا يسوع. فقالَ لهُمُ الحاكِم: "أَيُّهُما تُريدونَ أَن أُطلِقَ لكم؟" فقالوا: "بَرأَبَّا". قالَ لَهم بيلاطُس: "فماذا أَفعَلُ بِيَسوعَ الَّذي يُقالُ له المسيح؟" قالوا جَميعاً: "لِيُصلَبْ!" قال لَهم: "فأَيَّ شَرٍّ فعَل؟". فبالَغوا في الصِّياح: "لِيُصلَبْ!" فلَمَّا رأَى بيلاطُسُ أَنَّه لم يَستَفِدْ شيئاً، بلِ ازدادَ الاضطِراب، أَخذَ ماءً وغَسلَ يَدَيْهِ بِمَرأًى مِنَ الجَمعِ وقال: "أَنا بَريءٌ مِن هذا الدَّم، أَنتم وشَأنُكم فيه". فأَجابَ الشَّعبُ بِأَجمَعِه: "دَمُه علَينا وعلى أَولادِنا!" فأَطلَقَ لَهم بَرأَبَّا، أَمَّا يسوع فجَلَدَه، ثُمَّ أَسلَمَه لِيُصلَب.


إكليل من شوك على رأس يسوع

فمَضى جُنودُ الحاكِمِ بِيَسوعَ إِلى دارِ الحاكِم وجَمَعوا علَيه الكَتيبَةَ كُلَّها، فجَرَّدوهُ مِن ثِيابِه وجَعَلوا علَيه رِداءً قِرمِزِياً، وضَفَروا إِكليلاً مِن شَوكٍ ووَضَعوه على رأسِه، وجَعلوا في يَمينِه قَصَبَة، ثُمَّ جَثَوا أَمامَه وسخِروا مِنهُ فقالوا: "السَّلامُ عليكَ يا مَلِكَ اليَهود". وبَصَقوا علَيه وأَخَذوا القَصَبَةَ وجَعَلوا يَضرِبونَه بِها على رأسِه. وبعدَ ما سَخِروا مِنه نَزَعوا عَنه الرِّداء، وأَلبَسوه ثيابَه وساقوه لِيُصلَب.


الصَّلْيب

وبَينَما هُم خارِجون، صادَفوا رَجُلاً قيرينيّاً اسمُهُ سِمعان، فسَخَّروه أَن يَحمِلَ صَليبَ يسوع.ولَمَّا وصَلوا إِلى المكانِ الَّذي يُقالُ لَه جُلجُثَة، أَيِ مكانِ الجُمجُمَة، ناولوهُ خَمراً مَمْزوجةً بِمَرارَةٍ لِيَشرَبَها. فذاقَها وأَبى أَن يَشرَبَها. فصَلبوهُ ثُمَّ اقتَسَموا ثِيابَه مُقتَرِعينَ علَيها. وجَلَسوا هُناكَ يَحرِسونَه.
ووَضعوا فَوقَ رَأسِه عِلَّةَ الحُكمِ علَيه كُتِبَ فيها: "هذا يسوعُ مَلِكُ اليَهود". ثُمَّ صُلِبَ معَهُ لِصَّان، أَحَدُهما عَنِ اليَمينِ والآخَرُ عَنِ الشِّمال.


يسوع عرضة للشتم والسخرية

وكانَ المَارَّةُ يَشتُمونَه وهُم يَهُزُّونَ رُؤوسهم ويقولون: "يا أَيُّها الَّذي يَنقُضُ الهَيكلَ ويَبنيهِ في ثَلاثَةِ أَيَّام، خَلِّصْ نَفسَكَ إِن كُنتَ ابنَ الله، فَانزِلْ عن الصَّليب". وكذلِكَ كانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ يَسخَرونَ فيَقولونَ مَعَ الكَتَبَةِ والشُّيوخ: "خَلَّصَ غَيرَه، ولا يَقدِرُ أَن يُخَلِّصَ نَفْسَه! هو مَلِكُ إِسرائيل، فَلْيَنْزِلِ الآنَ عنِ الصَّليبِ فنُؤمِنَ بِه. إِتَّكَلَ على الله، فَليُنقِذْهُ الآن، إِن كانَ راضِياً عَنه، فقَد قال: أَنا ابنُ الله". وكانَ اللِّصَّانِ المَصلوبانِ معَه هما أَيْضاً يُعَيِّرانِه مِثلَ ذلك.


موت يسوع

وخَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها مِنَ الظُّهْرِ إِلى السَّاعَةِ الثَّالِثَة، ونحوَ السَّاعَةِ الثَّالِثة صَرَخَ يسوعُ صَرخَةً شديدةً قال: "إِيلي إِيلي لَمَّا شَبَقْتاني؟" أَي: "إِلهي، إِلهي، لِماذا تَرَكْتني؟". فسَمِعَ بَعضُ الحاضِرينَ هُناكَ فقالوا: إِنَّه يَدعو إِيليَّا. فأَسرَعَ واحِدٌ مِنهُم لِوَقْتِهِ وأَخَذَ إِسفَنْجَةً فبَلَّلَها بِالخَلّ، وجَعَلَها على طَرَفِ قَصَبَةٍ وسَقاه. فقالَ سائِرُ الحاضِرين: "دَعْنا نَنْظُرُ هل يَأتي إِيليَّا فيُخَلِّصَه!" وصَرَخَ أَيضاً يسوعُ صَرخةً شديدة، ولفَظَ الرُّوح.
وإِذا حِجابُ المَقدِسِ قَدِ انشَقَّ شَطْرَيْنِ مِنَ الأَعلى إِلى الأَسفَل، وزُلزِلَتِ الأَرضُ وتَصَدَّعَتِ الصُّخور، وتَفَتَّحَتِ القُبور، فقامَ كثيرٌ مِن أَجسادِ القِدِّيسينَ الرَّاقِدين، وخرَجوا مِنَ القُبورِ بعدَ قِيامتِه، فدَخَلوا المدينةَ المُقَدَّسة وتَراءَوا لأُناسٍ كثيرين. وأَمَّا قائدُ المِائةِ والرِّجالُ الَّذينَ كانوا معَهُ يَحرِسونَ يسوع، فإِنَّهم لَمَّا رَأَوا الزِلزالَ وما حَدَث، خافوا خَوفاً شديداً وقالوا: "كان هذا ابنَ اللهِ حقّاً".
وكانَ هُناكَ كثيرٌ مِنَ النِّساءِ يَنظُرنَ عن بُعد، وهُنَّ اللَّواتي تَبِعنَ يسوعَ مِنَ الجليلِ لِيَخدُمنَه، مِنْهُنَّ مَريمُ المِجدَليَّة ومَريمُ أُمُّ يَعقوب ويوسُف، وأُمُّ ابنَيْ زَبَدى.


دفن يسوع

وجاءَ عندَ المساءِ رَجلٌ غَنِيٌّ مِنَ الرَّامةِ اسمُه يوسُف وكانَ هُوَ أَيضاً قد تَتَلمَذَ لِيَسوع. فذَهبَ إِلى بيلاطُسَ وطَلَبَ جُثمانَ يسوع. فأَمَر بيلاطُسُ بِأَن يُسَلَّمَ إِليه. فأَخذَ يوسُفُ الجُثْمانَ ولَفَّه في كَتَّانٍ خالِص، ووضَعَه في قَبرٍ لَه جديد كانَ قد حفَرَه في الصَّخْر، ثُمَّ دَحَرجَ حَجَراً كبيراً على بابِ القبرِ وانصَرَف. وكانت هُناكَ مَريمُ المِجدَلِيَّة ومَريمُ الأُخرى جالِسَتَينِ تُجاهَ القَبر.


حراسة القبر

وفي الغَدِ، أَي بعدَ يَومِ التَّهِيْئَةِ لِلسَّبْت، ذهبَ عُظماءُ الكَهَنَةِ و الفِرِّيسيُّونَ معاً إِلى بيلاطُس وقالوا له: "يا سَيِّد، تَذَكَّرْنا أَنَّ ذاكَ المُضَلِّلَ قالَ إِذ كانَ حيّاً: سَأَقومُ بعدَ ثلاثَةِ أَيَّام. فَمُرْ بِأَن يُحفَظَ القَبرُ إِلى اليَومِ الثَّالث، لِئَلاَّ يَأتيَ تَلاميذُه فيَسرِقوه ويقولوا لِلشَّعْب: قامَ مِن بَينِ الأَموات، فيَكونَ التَّضليلُ الآخِرُ أَسوَأَ مِن الأَوَّل". فقالَ لَهم بيلاطُس: "عِندَكُم حَرَس، فاذهبوا واحفَظوه كما تَرَون". فَذَهبوا وحَفِظوا القَبر، فخَتموا الحَجَرَ وأَقاموا علَيه حَرَساً.

احد الشعانين

التعليم:


- "قولوا لِبنتِ صِهيُون: هُوَذا مَلِكُكِ آتياً إِلَيكِ وَديعاً راكِباً على أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة": كان الملوك المقاتلون يركبون أحصنة؛ أما يسوع، ملك شعبه وملك الملوك، فدخل أورشليم وَديعاً وراكِباً على أَتان.  بهذا أرانا ما هو المجد الحقيقي والقوة الحقيقية.


- "وكانتِ الجُموعُ الَّتي تَتقدَّمُه والَّتي تَتبَعُه تَهِتف: ’هُوشَعْنا لابنِ داود! تَباركَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ! هُوشَعْنا في العُلى !‘": معنى "هوشعنا" هو "يا رب خَلِّص"، وهذه العبارة التي تُعَبِّر عن طلب معونة تحوّلت إلى صلاة تسبيح. في الأسبوع المقدس، نحن نسبّح الرب على عظمة محبته لنا وللبشر الأجمعين ونطلب منه الشفاء والخلاص والمعونة.


- خيانة يهوذا وإنكار بطرس ليسوع يذكّروننا بضعفنا وقلة ثباتنا، لكن الفرق بين بطرس ويهوذا كبير: بطرس تاب وحصل على الغفران، بينما يهوذا استسلم لليأس وانتحر.


- "يا أَبتِ، إِن أَمكَنَ الأَمْرُ، فَلتَبتَعِدْ عَنِّي هذهِ الكَأس، ولكن لا كما أَنا أَشاء، بَل كما أَنتَ تَشاء!": في صلاة الأبانا نقول "لتكن مشيئتك". أحياناً نشعر أن مشيئة الله صعبة علينا، ونحتاج إلى الصلاة بكل قلبنا ليجعلنا الله قادرين على اختيار مشيئته ليس فقط بالكلام بل بالفعل.


- يسوع واجه الألم الجسدي، والعار، وخيانة التلاميذ، وحتى الشعور وكأن الله تركه. تعلّقه القوي بالله الأمين، وعظمة محبته، هما اللذان أعطوه القوة ليبقى أميناً حتى النهاية.


- "وإِذا حِجابُ المَقدِسِ قَدِ انشَقَّ شَطْرَيْنِ مِنَ الأَعلى إِلى الأَسفَل، وزُلزِلَتِ الأَرضُ وتَصَدَّعَتِ الصُّخور، وتَفَتَّحَتِ القُبور، فقامَ كثيرٌ مِن أَجسادِ القِدِّيسينَ الرَّاقِدين، وخرَجوا مِنَ القُبورِ بعدَ قِيامتِه، فدَخَلوا المدينةَ المُقَدَّسة وتَراءَوا لأُناسٍ كثيرين": انشقاق حجاب الهيكل يعني أن يسوع، بموته على الصليب، أزال الحواجز الطقسية القديمة، وفتح الطريق لعلاقة جديدة ومباشرة مع الله. تفتّح القبور يعني أن المسيح انتصر على الموت ووهب الحياة "للقدّيسين الراقدين"، أي لكافة البشر الصالحين منذ خلق العالم.

الاسرار.jpg

عيد الشعانين

عيد الشعانين


<div style=”width: 100%; Height:100%;">

<iframe

src="https://www.educaplay.com/game/28381384-learning_resource.html"

style="position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; border: none;"

allowfullscreen>

</iframe>

</div>

الأسبوع المقدس

إنجيل أربعاء الرماد، سنة أ متّى 6: 1-6 .16-18
الأفكار الرئيسية التحذير من الرياء في ممارسة البرّ – صدق النية – الله يرى أعمالنا ونوايانا – الصدقة: عمل خفيّ لا استعراض - الصلاة: علاقة شخصية مع الله
انجيل ليلة عيد الميلاد
لوقا 2: 1 - 14
الأحد الأول من زمن المجيء للسنة أ
اليوم نفتتح السنة الكنسية الجديدة بزمن المجيء الذي نتهيأ فيه للاحتفال بميلاد الرب
bottom of page