سبت النور

سبت النور

سبت النور، في الثلاثية الفصحيّة، هو يومٌ ذو طابع خاص: فبيت القربان فارغ، لأن القربان المقدّس نُقِل إلى موضع آخر منذ نهاية احتفال خميس الأسرار، والأجراس صامتة، والمذبح قد جُرِّد من غطائه، وأُزيلت الشمعدانات والزهور من الكنيسة.

ما معنى ذلك؟

لنتخيّل أنفسنا للحظة في مكان الرسل: في اليوم السابق، يوم الجمعة العظيمة، أسلم يسوع الروح على الصليب بعد أن كانوا هم قد هربوا واختبأوا، وبعد أن أنكره بطرس ثلاث مرات. أمّا مريم، فبقيت واقفة عند صليب ابنها حتى النهاية وشهدت ابنها يُسلِم الروح. ويوسف الرامي حمل جسد يسوع ووضعه في القبر. 

باختصار، كان الجميع غارقين في رهبة عميقة وفي شعور بالعجز، لذلك يُطلق على هذا اليوم الخاص اسم "الصمت العظيم".

بالنسبة لمن تبِعوا يسوع، كان هذا اليوم يوم حدادٍ، ويوم شكٍّ أيضًا. وحدَها مريم حافظت على رجاء لا يُقهر، ولذلك تعيش الكنيسة سبت النور مع مريم، طالبةً من الله نعمة الإيمان والرجاء على مثالها.

في سبت النور، تتأمّل الكنيسة أيضًا في نزول المسيح بالروح إلى الجحيم (المقصود هنا هو "مثوى الأموات")، "ليبشِّر الأرواح التي في السجن" (1 بطرس 3: 19) حاملاً إليها بشارة الخلاص باستحقاقات موته وقيامته الوشيكة، لكي تبلغ هذه البشارة إلى كافة الخلائق، منذ آدم حتى اليوم.

من الجهة العمليّة، لا يُحتفل بالقداس الإلهي في الكنائس يوم سبت النور، ولا يُناول القربان إلا للمرضى الذين هم في خطر الموت. وفي الكثير من الكنائس، يجتمع المؤمنون في هذا اليوم ليصلّوا معًا صلاة الساعات.

في الليلة التي تلي هذا اليوم، أي في عشيّة الأحد، تُقام العشيّة الفصحية التي تحتفل فيها الكنيسة بقيامة المسيح من بين الأموات، وهي الاحتفال الذي يُفتتح به زمن الفصح المجيد.