انجيل الاحد السادس عشر من زمن السنة (أ) متى 13: 24-43
الافكار الرئيسية:
صراع الخير والشر في العالم - التعايش المفروض بين الخير والشر والتحديات الناتجة عن هذا التعايش - شمولية الملكوت
وضرَبَ لَهم مَثَلًا آخَرَ قال: «مَثَلُ مَلَكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ رَجُلٍ زَرَعَ زَرْعًا طَيِّبًا في حَقْلِه. وبَينما النَّاسُ نائمون، جاءَ عَدوُّه فزَرعَ بَعدَه بينَ القَمحِ زُؤانًا وٱنْصَرَف. فلَمَّا نَمى النَّبْتُ وأَخرَجَ سُنبُلَه، ظَهَرَ معَه الزُّؤان. فجاءَ رَبَّ البَيتِ خَدَمُه وقالوا له: «يا رَبّ، أَلَم تَزرَعْ زَرْعًا طَيِّبًا في حَقلِكَ؟ فمِن أَينَ جاءَهُ الزُّؤان؟» فقالَ لَهم: «أَحَدُ الأَعداءِ فَعَلَ ذٰلك». فقالَ له الخَدَم: «أَفَتُريدُ أَن نَذهَبَ فنَجمَعَه؟» فقال: «لا، مَخافَةَ أَن تَقلَعوا القَمْحَ وأَنتُم تَجمَعونَ الزُّؤان، فَدَعوهما يَنبُتانِ معًا إِلى يَومِ الحَصاد، حتَّى إِذا أَتى وَقْتُ الحَصاد، أَقولُ لِلحَصَّادين: إِجمَعوا الزُّؤانَ أَوَّلًا وٱربِطوه حُزَمًا لِيُحرَق. وأَمَّا القَمْح فَٱجمَعوه وَأتوا بِه إِلى أَهرائي. وضَرَبَ لَهم مَثَلًا آخَرَ قال: «مَثَلُ مَلَكوتِ السَّمَوات كَمَثَلِ حَبَّةِ خَردَل أَخذَها رَجُلٌ فَزرعَها في حَقلِه. هِيَ أَصغَرُ البُزورِ كُلِّها، فإِذا نَمَت كانَت أَكبَرَ البُقول، بل صارَت شَجَرَةً حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَأتي فتُعَشِّشُ في أَغصانِها. وأَورَدَ لَهم مَثَلًا آخَرَ قال: «مَثَلُ مَلَكوتِ السَّمواتِ كَمَثلِ خَميرةٍ أَخَذَتها ٱمرأَةٌ، فجَعَلتها في ثَلاثَةِ مَكاييلَ مِنَ الدَّقيق حتَّى ٱختَمَرت كُلُّها. هٰذا كُلُّه قالَه يسوعُ لِلجُموعِ بِالأَمثال، ولَم يَقُلْ لَهُم شَيئًا مِن دونِ مَثَل، لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيّ: أَتَكَلَّمُ بِالأَمثال
وأُعْلِنُ ما كانَ خَفِيًّا مُنذُ إِنشاءِ العالَم.
ثُمَّ تَرَكَ الجُموعَ ورَجَعَ إِلى البَيت. فدَنا مِنه تَلاميذُه وقالوا له: «فَسِّرْ لَنا مثَلَ زُؤانِ الحَقْل». فأَجابَهم: «الَّذي يَزرَعُ الزَّرْعَ الطَّيِّبَ هو ٱبنُ الإِنسان، والحَقْلُ هو العالَم والزَّرْعُ الطَّيِّبُ بَنُو المَلَكوت، والزُّؤانُ بَنُو الشِّرِّير، والعَدُوُّ الَّذي زَرَعَه هو إِبليس، والحَصادُ هوَ نِهايَةُ العالَم، والحَصَّادونَ هُمُ المَلائِكة. فكما أَنَّ الزُّؤانَ يُجمَعُ ويُحرَقُ في النَّار، فكذٰلك يكونُ عِندَ نِهايَةِ العالَم: يُرسِلُ ٱبنُ الإِنسانِ مَلائكتَه، فَيَجْمَعونَ مُسَبِّبي العَثَراتِ والأَثَمَةَ كافَّةً، فيُخرِجونَهم مِن مَلَكوتِه، ويَقذِفونَ بِهم في أَتُّونِ النَّار، فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان. والصِّدِّيقونَ يُشِعُّونَ حِينَئذٍ كالشَّمْسِ في مَلَكوتِ أَبيهِم. فمَن كانَ له أُذُنان فَلْيَسْمَعْ!
● التعليم:
- يصف يسوع حقيقة التعايش بين أبناء الملكوت وبين الذين لا يتبعون وصايا الله وتعاليم يسوع. إن هذا التعايش يحمل معه العديد من التحديات التي تتطلب مّنا نحن المؤمنين التنبُّه والصبر والثبات.
- "التعايش مع الشر" لا يعني أن أوافق على الشر، بل أن أصمد وأتعامل مع الأمور بثبات على مبادئي الايمانية. ألشر هو فساد الخير وهو دخيل على الخير وليس جزءاً منه. يتطلب التعامل مع الشر حكمةً، وعندما أجد نفسي في صعوبة للتعامل مع أوضاع صعبة، أترك لله فعل الفصل بين القمح والزؤان.
- أحيانا يسمح الله بالشر لخير أفضل (نكتشفه في النهاية). فإن صعوبة التعايش والتحديات التي يجلبها تؤدي غالباً إلى ظهور العديد من الفضائل (من خلال مقاومة الشر) وتألقها أمام الجميع.
- لا بد من أن نكتسب في حياتنا المهارات الروحية التي بدورها تسندنا في صراعنا مع الشر الحاضر في داخلنا، وفي العالم المحيط بنا، من أجل أن نرث الحياة الابدية.
- يطمئننا الانجيل لأنه يُرينا بوضوح سيادة الله التي ستتجلى في النهاية (الدينونة)، مع فصل الاشرار عن الأخيار، وجزاء كلٍّ بحسب أعماله وإيمانه وثباته.
- علينا أن نهتم، خلال مسيرة حياتنا، بتنمية الجوانب الروحية لدينا، والحفاظ على غنى ورسوخ إيماننا، علماً أن عمق إيماننا ينكشف في حياتنا العملية (أن نحيا حياةً صالحة).
- يعلّمنا يسوع أن ملكوت الله، وإن كانت بداياته صغيرة ومتواضعة، يتوسع وينمو حتى يشمل العديد من الناس والثقافات والأمم، مما يعكس شمولية الملكوت ومحبة الله اللامحدودة لنا.
قصص أخرى مقترحة
Helvetica Light is an easy-to-read font, with tall and narrow letters, that works well on almost every site.
